18. Jungs Svar til Job del 2 - Samtale med Nikolaj Knub om Johannes' Åbenbaring, Apokalypsens arketype og vor tids globale udfordringer
Sjælekammeret · Emil Grinder-Hansen
Beskrivelse
"Alt afhænger nu af mennesket: En enorm ødelæggelseskraft er givet i dets hænder, og spørgsmålet er, om det kan modstå viljen til at bruge den, og om det kan afbalancere sin vilje med kærlighedens og visdommens ånd." I dette afsnit af Sjælekammeret fortsætter jeg serien om Jungs sene værk ”Svar til Job” sammen med filosof og jungiansk psykoterapeut Nikolaj Knub. I afsnittet gennemgår vi sidste del af bogen, hvor Jung skriver om Johannes’ Åbenbaring eller ”Apokalypsen". Ingen anden bibeltekst behandler temaet om kulturel overgang lige så grundigt som Johannes Åbenbaringen. Teksten beskriver symbolsk de afsluttende begivenheder af den judæo-kristne myte, der har været livmoderen for den vestlige civilisation, som vi kender den i dag. Ved at forstå det i en moderne kontekst som et psykologisk dokument, vil vi kunne forstå de ubevidste strømme, der bevæger sig i vores tid, hvilket vil hjælpe med at forudsige, hvad der er på vej. Ved at gøre os den erfaring og forstå, hvad der foregår, vil vi måske kunne blødgøre det, der skal til at ske. Det er nogle stærke sager, Jung beskæftiger sig med her, og som blandt andet handler om, hvordan menneskets fremtid er kædet sammen med vores moralske ansvar for ikke at bruge de altødelæggende våben, som vi nu har fået i vores hænder. Og det er i den forbindelse, at han skriver: "Alt afhænger nu af mennesket". Vi taler i afsnittet om, hvordan det amerikanske angreb på Iran (marts 26) er et aktuelt eksempel på, at apokalypsen udspiller sig i den kollektive psyke på en ubevidst og derfor destruktiv måde. Der er en stor fare ved at glemme den symbolske indstilling, at tage tingene for konkret og bogstaveligt frem for metaforisk. En manglende symbolsk indstilling til livet hænger tæt sammen med at projicere fjendebilleder ud på andre, så vi pludseligt ender med at bekæmpe anti-krist i for eksempel Iran. Dette faktum stemmer overens med den psykologiske lov, at et aktiveret psykisk indhold, som ikke bliver bevidstgjort, manifesterer sig eksternt i den ydre verden. Hvis vi i stedet trækker projektionerne hjem og arbejder terapeutisk med vores egen kapacitet til ondskab, vil vi kollektivt kunne bevæge os mod en større helhed. Det er en udbredt antagelse, at vi står på tærsklen til en krisetid af enormt omfang. Ifølge Jung er udfaldet af den katastrofe, som menneskeheden går i møde, afhængigt af hvor mange individer der har opnået et tilstrækkeligt niveau af individuation til at forstå, hvad der foregår. I denne sammenhæng er den centrale pointe i Jungs svar til Job et muligt bud på en del af løsningen. Her præsenterer Jung den "forklarende myte, der langsomt har taget form i ham gennem årtierne", og som han i sine sene år følte sig forpligtet til at dele med verden . . . Rigtig god fornøjelse med afsnittet! LINKS: Jungs Svar til Job del 1: https://open.spotify.com/episode/6mvZ8Mc8Vc0x4OwbwtAdI1 Nikolaj Knubs hjemmeside: www.nikolajknub.dk ”Jungs myte for vor tid” – et essay af Nikolaj knub: https://www.jungforalle.dk/wp-content/uploads/Gudernes-Metamorfose-Mercurius-og-Jungs-myte-for-vores-tid.pdf Emil Grinder-Hansens hjemmeside: https://grinderhansen.dk/ Sjælekammeret Instagram: https://www.instagram.com/sjaelekammeret/ Sjælekammerets Facebookside: https://www.facebook.com/profile.php?id=61584232478476 Sjælekammeret Facebookgruppe: https://www.facebook.com/groups/32913734411573336 Sjælekammeret på Emils hjemmeside: https://grinderhansen.dk/sjaelekammeret/ LITTERATUR: ”Answer to Job” af C.G. Jung (1952) "Archertype of the Apocalypse" Edward F. Edinger (1999) ”Encounter with the Self – Jungian commentary of William Blake’s Illustrations of the Book of Job” af Edward F. Edinger (1986) ”Sene tanker” af C.G. Jung i ”Erindringer, drømme, tanker” (1963) ”Svar på Jobs spørgsmål” af C.G. Jung (1973) (dansk oversættelse) ”Transformation of the God-Image – An Elucidation of Jung’s answer to Job” af Edward F. Edinger (1992) ILLUSTRATION: William Blake