Jesusfiguren 1: Filsoffen Jesus? (TLF40)

Jesus Kristus! Nu går vi i gang med en serie om Det Nye Testamente og Jesus-figuren – sådan som denne figur skildres på så mange forskellige måder i den gamle antologi. Der er meget at sige, så serien bliver delt op i syv afsnit. I dette indledende afsnit koncentrerer vi os om to hovedtemaer. Først ser vi på, hvilke antikke forestillinger om "filosoffen" der afspejles i DNT. Det er ikke så få, og det skyldes, at DNT er næsten lige så præget af græsk kultur som af hebraisk. Hovedvægten i denne introduktion ligger på, hvad vi ved om teksternes tilblivelse, og – spoiler alert – vi ved meget lidt. Jeg skitserer, hvad vi rent faktisk ved, herunder helt konkret hvad DNT-teksterne består af. I en tid hvor diskussionen om åndeligt beredskab fylder, og hvor nogle ser dette beredskab som funderet i "kristendommen" eller "kristne værdier" – hvad de så end måtte være – mener jeg, det er særlig vigtigt at fremhæve, at Jesus-figuren, sådan som han fremstilles i Det Nye Testamente – og det er vores eneste kilde – ikke i sig selv er et eftertragtelsesværdigt ideal. Dertil kommer, at Det Nye Testamente, der så ofte fremhæves som en enestående og nyskabende etisk tekst, ikke repræsenterer nogen synderlig banebrydende eller ny form for etik – slet ikke sammenlignet med samtidige eller ældre tekster. Jeg har bl.a. læst i: Ehrman, Bart D. (2001) Jesus – an apocalyptic prophet. Thorsteinsson, Runar M. (2018) Jesus as a Philosopher. Walsh, Robyn Faith (2023) The Origins of Early Christian Literature. Uddragene fra DNT er primært den nyeste version, der er tilgængelig på Bibelselskabets hjemmeside. (Enkelte steder har jeg brugt 1992-oversættelsen. Det var den, der blev husstandsomdelt. Den står ved siden af den eneste anden bog, der er blevet husstandsomdelt til mig, nemlig "Jeg har et godt tilbud" af Lars Larsen.)